Vor ein paar Wochen war ich mit einer Gruppe in Israel. An einem Samstag besuchten wir Jerusalem.

Die Juden feiern am Samstag Schabbat; uns war daher klar, dass jüdische Geschäfte und Lokale geschlossen sein würden. Wir liefen den Ölberg hinunter bis zur Westmauer, bei uns als Klagemauer bekannt. Nachdem wir die Sicherheitskontrolle hinter uns hatten, gingen wir zur Mauer in den Frauenbereich. Es waren viele Frauen dort, die im Stehen mit dem Gesicht zur Mauer beteten. Andere saßen auf Stühlen und lasen in der Bibel. Als eine Frau aus unserer Gruppe das Handy in die Hand nahm, kam eine Jüdin auf sie zu und meinte, sie möge das Handy wegstecken. Am Sabbat solle man kein Handy nutzen. Wir mögen bitte ihre Schabbat-Regeln respektieren.

Orthodoxe Juden nehmen den Ruhetag sehr ernst. Dass die Handynutzung verboten ist, erkläre ich mir damit, dass das Handy unsere Gedanken ablenkt und von der Ruhe wegführt; es zerstreut unsere Gedanken.

Gott gab seinem Volk am Berg Sinai die Anweisung, am siebten Tag zu ruhen (2. Mose 20,8–11). Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde gemacht, er ruhte am siebten Tag. Kein anderes Gebot wird so ausführlich beschrieben.

Der Schabbat soll der körperlichen, seelischen und geistlichen Erholung dienen. Es geht nicht um Verbote, sondern es geht darum, innezuhalten, nichts zu tun und dadurch Zeit zu haben für Gott und andere Menschen. Der Ruhetag ist durch Rituale deutlich abgegrenzt von den anderen Tagen. Er beginnt, wenn drei Sterne am Himmel sind, und endet am Samstagabend, wenn wieder drei Sterne zu sehen sind. Es gibt Rituale zu Beginn des Schabbats am Freitagabend und Rituale am Samstagabend, die den Ruhetag beenden. Für die meisten Christen ist Sonntag der wöchentliche Ruhetag. Sie erinnern sich daran, dass Jesus am dritten Tag – an einem Sonntag – auferstanden ist.

Ich nehme die Erinnerung an den Schabbat mit in meinen Familienalltag: Ich möchte unseren Ruhetag, den Sonntag, nicht mit Aktivitäten füllen, sondern mich füllen lassen. Er.füllt – zu diesem Thema haben wir in den vergangenen Wochen Impulse für die Fastenzeit veröffentlicht. Gott möchte mich füllen: Mit seinem Frieden, seiner Liebe. Er möchte meiner krisengeplagten und zerstreuten Seele Ruhe schenken. Er hat gute Gedanken über uns.

Um mir das bewusst zu machen, um wahrzunehmen, was Jesus für uns alle getan hat, um zu verstehen, was Jesus uns vorgelebt hat, brauche ich nicht nur Zeit, sondern auch Abstand von den vielen Gedanken und Plänen, den ToDo-Listen und Veranstaltungen. Ich möchte den Ruhetag nach jüdischem Vorbild gestalten und mich neu füllen lassen. Möchte Gottes Gedanken, seine Liebe und seinen Frieden in mich aufnehmen.

Auch an den Wochentagen brauche ich dafür Freiräume, Zeiten der Ruhe und der Besinnung. Das ist leichter gesagt als getan. Ich nehme mir vor, zwischendurch innezuhalten und Gott im Alltag wahrzunehmen. Es muss nicht immer eine Bibelarbeit sein. Es kann auch bedeuten, eine Minute innezuhalten, um die Landschaft anzuschauen und wahrzunehmen, wie grandios Gott die Natur geschaffen hat. Eine Minute innezuhalten und wahrzunehmen, wie einzigartig er den menschlichen Körper gemacht hat. Das merkt man dann besonders, wenn ein Körperteil nicht so funktionieren kann, wie es soll. Es gibt viele Gelegenheiten, im Alltag innezuhalten und sich auf Gott zu besinnen.

Heute, am Ostermontag, einem „Bonustag“, will ich mir Zeit nehmen, um in Ruhe den Text in Johannes 19 und 20 lesen und mir bewusst zu machen, welches unvorstellbare Opfer Jesus gebracht hat – für mich. Und für jeden, der an ihn glaubt!